Diese katholischen Gemeinden begrüßen die New Yorker L.G.B.T.Q.-Gemeinde

Diese katholischen Gemeinden begrüßen die New Yorker L.G.B.T.Q.-Gemeinde

Diese katholischen Gemeinden begrüßen die New Yorker L.G.B.T.Q.-Gemeinde

Viele der äußerlich schwulenfreundlichsten Gemeinden von New York City sind in Manhattan konzentriert, einem Zentrum sowohl der schwulen Kultur …


Viele der äußerlich schwulenfreundlichsten Gemeinden von New York City sind in Manhattan konzentriert, einem Zentrum sowohl der schwulen Kultur als auch der Bemühungen, einen schwulenfreundlichen Katholizismus aufzubauen.
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Jeden Sonntag füllen sich die Kirchenbänke in der Kirche St. Paul the Apostle, einer römisch-katholischen Gemeinde in Midtown Manhattan, schnell mit Gläubigen, die aus allen Ecken der Stadt anreisen, um das zu besuchen, was sie als schwulenfreundliches 5 p . vermarktet . m. Masse.

Eine ähnliche Dynamik spielt sich jeden Sonntag in einer Handvoll anderer Kirchen in ganz New York City ab, darunter die Kirche St. Franziskus von Assisi in Midtown, die Kirche St. Ignatius Loyola auf der Upper East Side und die Kirche St. Francis Xavier in Chelsea, dessen Gemeindemitglieder jeden Juni zur Pride Parade marschieren.

“Ich musste meine Sexualität beiseite legen, als ich in katholischen Gemeinden war, und es bedeutet mir viel, das hier nicht tun zu müssen”, sagte Kevin McCabe, 37, ein Theologe und Lehrer, der jeden Sonntag vom Bedford nach St. Paul’s reist – Stuyvesant-Abschnitt von Brooklyn.

Schwulenfreundliche Gemeinden sind etwas, von dem viele Katholiken und viele L.G.B.T.Q.-Leute nicht wissen, dass es sie gibt. Sie sind in Städten und Großstädten im ganzen Land verstreut, wobei etwa ein Dutzend in New York City konzentriert sind. Hier haben Gemeinden Gläubige aus der ganzen Region angezogen, indem sie L. G. B. T. Q.-Ministerien gegründet haben; Organisation von Veranstaltungen wie spirituellen Retreats, Wanderungen und Happy Hours in lokalen Schwulenbars; Feiern von Messen und anderen Veranstaltungen während des Pride Month; und indem Sie sich für die schwule Community einsetzen.

Christopher Browner, links, und Kevin McCabe sagen, dass die Kirche des Heiligen Apostels Paulus eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung ihres katholischen Glaubens gespielt hat.Kredit. . .Anna Watts für die New York Times

Als der Vatikan im März eine Erklärung herausgab, dass Priester gleichgeschlechtliche Gemeinschaften nicht segnen könnten, was er als eine Form von Sünde verspottete, gaben diese Gemeinden und eine Handvoll anderer in Manhattan Entsetzenserklärungen ab oder benutzten während der Messe Predigten eine Gelegenheit, LGBTQ-Gemeindemitglieder zu trösten.

Am Wochenende nach der Veröffentlichung der Erklärung bat ein Diakon von St. Francis Xavier die Gemeinde, „für unsere LGBTQ-Brüder und -Schwestern zu beten, dass der Heilige Geist sie in dem Wissen bestätigt, dass ihre Lebenspartnerschaft nicht nur für sie ein Segen ist, sondern“ für die Gemeinde. ”

Die äußerlich schwulenfreundlichsten Gemeinden der Stadt konzentrieren sich in Manhattan, einem Zentrum sowohl der schwulen Kultur als auch der Bemühungen, einen schwulenfreundlichen Katholizismus aufzubauen. Es ist auch der Sitz der mächtigen Erzdiözese New York, die vom konservativen Kardinal Timothy M. Dolan geleitet wird.

Die Erzdiözese erlaubt diesen Gemeinden, in ihrem Zuständigkeitsbereich zu arbeiten, viele unter der täglichen Verwaltung unabhängiger religiöser Orden mit einer liberaleren Einstellung. Unterschiede zwischen der Erzdiözese und den Orden treten selten auf, aber wenn doch – wie bei der Erklärung des Vatikans und der Antwort der Gemeinden – koexistieren die beiden Partner ohne öffentliche Kontroversen.

Pater James Martin, ein jesuitischer Schriftsteller und bekannter Befürworter der Kontaktaufnahme mit LGBTQ-Katholiken, sagte, liberale Gemeinden wie diese hätten lange eine wichtige Rolle als „Sicherheitsventil“ für die Kirche gespielt, indem sie einen Raum für Katholiken bereitstellten, die sich anscheuen könnten seine vorherrschenden Dogmen.

„Sie sind Orte, wie das Sprichwort sagt, für Menschen, die auf dem Weg in die Kirche sind oder die versucht sein könnten, die Kirche zu verlassen“, sagte er. „Sie können in diese Pfarreien gehen und sich wie zu Hause fühlen. ”

In seinen Reden, die dank Zoom-Ereignissen in der Pandemie-Ära immer zahlreicher geworden sind, sagt Pater Martin dem L.G.B.T.Q.-Publikum oft: „Gott liebt dich und die Kirche lernt. ”

Das ist eine Botschaft, die L. G. B. T. Q. Katholiken gerne hören. Interviews mit mehr als zwei Dutzend schwulen Katholiken in New York zeigten den starken Wunsch, ihre sexuelle Identität mit ihrem Glauben an Gott und eine Institution, die ihnen oft feindselig begegnet ist, in Einklang zu bringen.

Christopher Browner, 26, saß an einem Sonntag nach 17 Uhr mit einer Gruppe schwuler Männer aus Out at St. Paul, der L. G. B. T. Q.-Gemeindegruppe im Columbus Circle. m. Masse.

Mr. Browner, der in Washington Heights lebt und an der Metropolitan Opera arbeitet, sagte, er habe St. Paul’s entdeckt, weil es einfach war, dort während seiner Mittagspausen an den heiligen Pflichttagen, religiösen Festen, die das ganze Jahr über verstreut sind und die dazu neigen, anzuziehen, an der Messe teilzunehmen nur die gläubigsten.

Die Kirche St. Paul the Apostle dient der Schwulengemeinde in Midtown Manhattan.Kredit. . .Anna Watts für die New York Times

Eines Tages kniete er dort in einem Beichtstuhl nieder und teilte seinen inneren Kampf mit einem Priester, der ihm sagte: „Du hast keine Sünde darin, es gibt nichts, wofür man sich schämen müsste“, sagte er. Danach nahm er zum ersten Mal seit Jahren die Kommunion.

“Ich denke, St. Paul’s akzeptiert mich im Moment wahrscheinlich mehr als ich mich manchmal selbst akzeptiere”, sagte Mr. Browner.

„Weil der Katechismus der Kirche so allgegenwärtig ist, ist es in uns – oder zumindest in mir – tief verwurzelt, dass dies die Regeln sind“, fügte er hinzu. „Ich streite immer noch damit, was die Regel ist und was die Botschaft von St. Paul’s ist. Es ist ein Prozess. ”

Melinda Spataro, ein Mitglied der katholischen Lesbengruppe von St. Francis Xavier, sagte, die Gemeinde habe ihr ermöglicht, ein erfülltes und authentisches Leben zu führen. Ihre erste Verabredung mit der Frau, die sie geheiratet hat, auch ein Gemeindemitglied, war ein Ausflug in ein nahegelegenes Café nach der Messe.

„Wenn ich Xavier nicht gefunden hätte, wäre ich glaube ich nicht katholisch“, sagte Frau Spataro.

Stephanie Samoy, ein weiteres Mitglied der Gruppe, sagte, die Gemeinde sei „nicht nur Schwule und Lesben willkommen, sondern auch Frauen, Minderheiten und Farbige. ”

Frau Samoy sagte, sie sei 25 Jahre lang nicht in der Messe gewesen, bevor sie Xavier gefunden habe, und sei während ihres ersten Gottesdienstes dort zu Tränen gerührt gewesen. „Wir gehen wirklich den Weg der Evangelien“, sagte sie.

Laut Umfragedaten des Pew Research Center aus dem Jahr 2014 nehmen Lesben, Schwule und Bisexuelle viel seltener an Gottesdiensten teil, identifizieren sich als Mitglied einer religiösen Gruppe oder glauben, dass die Heilige Schrift das Wort Gottes ist.

Fast 80 Prozent der Befragten gaben an, dass sie die katholische Kirche als „unfreundlich“ gegenüber der L.G.B.T.Q.-Gemeinschaft betrachten. Die katholische Lehre beschreibt homosexuelle Handlungen als „intrinsisch ungeordnet“ und sagt, dass „sie unter keinen Umständen genehmigt werden können. ”

In den letzten Jahren haben konservative katholische Hardliner Homosexualität für den Sexmissbrauchsskandal durch Geistliche verantwortlich gemacht, Homosexualität und Pädophilie fälschlicherweise in Verbindung gebracht und die L. G. B. T. Q.-Leute und ihre Unterstützer in der Kirche weiter entfremdet.

Vor diesem Hintergrund bemühen sich Pfarreien wie St. Pauls und St. Francis Xavier, eine einladende Umgebung für L. G. B. T. Q. Katholiken zu schaffen.

Pater Kenneth Boller, der Pastor von St. Francis Xavier, versicherte den Gemeindemitgliedern in einer Predigt in diesem Frühjahr, dass die Kirche auf einer „Reise“ sei, um „die Würde aller anzunehmen, unabhängig von Geschlecht, Rasse oder Orientierung. “ Er bezeichnete die jüngste Erklärung des Vatikans als „verletzende Nachricht. ”

Pater Kenneth Boller von St. Francis Xavier war einer von mehreren Pastoren, die eine Unterstützungserklärung für die Schwulengemeinschaft abgegeben hatten, nachdem der Vatikan sagte, Priester könnten gleichgeschlechtliche Gemeinschaften nicht segnen.Kredit. . .Anna Watts für die New York Times

„Unsere Kirche kann in manchen Fragen ziemlich prophetisch sein und in anderen mitschuldigen Schweigen“, sagte er von der Kanzel. „Wir müssen uns gegen Vorurteile und Hassverbrechen gegen eine unserer Schwestern und Brüder stellen. ”

Diese Bemühungen, einen schwulenfreundlichen Katholizismus zu schaffen, unterstreichen den vorsichtigen Weg, den die katholische Kirche und ihre Geistlichkeit an liberalen Orten wie New York gehen müssen, einem wichtigen amerikanischen religiösen Zentrum, in dem Kirchgänger die Haltung des Vatikans zur Sexualität oft skeptisch betrachten.

Die tägliche Verwaltung durch liberalere, selbstverwaltete Orden – darunter die Jesuiten, die Paulisten-Patres und die Franziskaner – gibt den Pfarreien und ihren Priestern die Freiheit, Dinge wie Predigten zu predigen, die die Würde der schwule Menschen und den Wert ihrer Beziehungen auf eine Weise, die Priester, die direkt für den Kardinal arbeiten, tendenziell vermeiden.

Es gibt der Erzdiözese auch eine gewisse Distanz zu Aktivitäten, die Traditionalisten möglicherweise ablehnen könnten, wie die Teilnahme am Pride March des Hl. Franz Xaver, die fröhlichen Happy Hours, die von der Kirche des Heiligen Apostels Paulus organisiert werden, oder die Pre-Pride-Messe im Juni in St Franz von Assisi in Midtown.

Während die Priester dieser Pfarreien ihre Betroffenheit über die Erklärung des Vatikans ausdrückten oder den G. B. T. Q.-Gemeindemitgliedern die Liebe Gottes zu ihnen versicherten, lehnte Kardinal Dolan den Aufschrei ab. Auf die öffentliche Kritik an der Aussage in seinem wöchentlichen Podcast angesprochen, war der Kardinal kurz angebunden.

„Als ob diese Leute sowieso ein bisschen darauf achten würden, was die Kirche sagt“, sagte er.

„Das geht auf das Buch Genesis zurück“, fügte er hinzu. „Das ist ziemlich alt, oder? Das ist ziemlich traditionell. Es ist kaum eine Neuigkeit, dass der Heilige Stuhl die alte Offenbarung Gottes bekräftigen würde, dass die Ehe zwischen Mann und Frau besteht. ”

Carlos Rosada, links, und Luis Suarez, ein Ehepaar aus Queens, bei einem Gottesdienst in St. Paul.Kredit. . .Anna Watts für die New York Times

Weder Pater Rick Walsh von der Kirche des Heiligen Apostels Paulus noch Pater Boller konsultierten Kardinal Dolan, bevor sie öffentlich die Erklärung des Vatikans zurückdrängten. Pater Walsh verglich seine Pfarrei und die Erzdiözese mit zwei Heiligen – Peter und Paul – die nicht immer einer Meinung waren.

„Es wird Zeiten geben, in denen Kirchenbeamte in New York nicht mögen werden, was ich tue“, sagte Pater Walsh, ein Mitglied der Paulist Fathers. „Aber wenn sie das große Ganze sehen, werden sie sehen, dass es schon immer so war und es einen Platz dafür gibt. Paulus und Peter stritten. ”

Carlos Rosada und Luis Suarez, ein Ehepaar aus Queens, sagten, dass dies eine Auszeichnung sei, die sie schätzten. Sie kamen nach St. Pauls, weil sie wollten, dass ihr Sohn sieht, dass seine Familie einen Platz in der Kirche hat, in der seine Väter aufgewachsen waren, sagte Herr Rosada.

“Wir sind hier. Wir gehen nirgendwo hin“, sagte Herr Rosada. “Ich bin ein Katholik. Hier gehöre ich hin. ”

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