Liz Hauck versprach jede Woche eine warme Mahlzeit. Dann hat sie geliefert.

Liz Hauck versprach jede Woche eine warme Mahlzeit. Dann hat sie geliefert.

Liz Hauck versprach jede Woche eine warme Mahlzeit. Dann hat sie geliefert.

HOME MADEA Geschichte von Trauer, Einkäufen, Auftauchen – und was wir verdienen, wenn wir Abendessen machen ein weißer 20-etwas, das er blutet …


HOME MADEA Geschichte von Trauer, Einkäufen, Auftauchen – und was wir verdienen, wenn wir Abendessen machen ein weißer 20-etwas, das er blutet. . .
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HAUSGEMACHT
Eine Geschichte von Trauer, Einkäufen, Auftauchen – und was wir beim Abendessen machen

Von Liz Hauck

„Es klingt wie eine Beschreibung für eine dieser ‚großen weißen Hoffnung‘-Geschichten, in denen Kinder mit schwierigen Umständen konfrontiert sind und ein weißes 20-jähriges blutendes Herz mit verrückten Haaren und guten Absichten, die mit fröhlicher Musik und Rehabilitation enden“, schreibt Liz Hauck am Anfang ihrer schönen, fesselnden neuen Memoiren, „Home Made: A Story of Trauer, Lebensmittel, Auftauchen – und was wir machen, wenn wir Abendessen machen. ”

„Aber das ist keine dieser Geschichten“, fährt Hauck fort. „Die Erlösung war nie auf dem Tisch. ”

Die Idee war, ihrem Vater dabei zu helfen, einen wöchentlichen Kochclub im “The House” zu leiten, dem Bostoner Wohnheim für jugendliche Jungen in staatlicher Pflege, das Charlie Hauck die meiste Zeit des Lebens seiner Tochter mitgeleitet hatte. Jetzt, Mitte 20, Spanischlehrerin am Gymnasium sowie erfahrener Freiwilliger und Koch, gefiel Hauck die Idee, mit ihrem Vater zusammenzuarbeiten und etwas Hilfreiches für die Kinder in seiner Obhut zu tun, ihnen beizubringen, selbst Mahlzeiten zuzubereiten.

Als ihr Vater nach kurzer Krankheit stirbt, verfolgt sie die Idee trotzdem weiter: „Ich würde nie wieder mit meinem Vater essen, aber mit seinen anderen Kindern im Haus zu kochen, wie wir es besprochen hatten, wäre eine Art letztes Nicken.“ ihm ein Angebot. ”

Bei einem Einführungsgespräch lässt Hauck vier Teenager Fragebögen ausfüllen, in denen Lieblingsspeisen und -geschmacksrichtungen, Allergien, Dinge aufgelistet sind, die sie herstellen können oder lernen möchten. Frank spricht seine Antworten und die Hauseltern schreiben sie für ihn auf. Carlos interessiert sich vor allem für die Brownies, die Hauck mitgebracht hat. Wesley schreibt für die meisten seiner Antworten „N/A“ – trifft nicht zu. James, der fünfte Junge, kommt zu spät, um an der Diskussion teilzunehmen. Doch ihr einstimmiger Wunsch nach Limonade und Leons schlichter Wunsch nach „Stir-fry Chicken“ setzt alles in Bewegung, gibt dem Projekt seinen Schwung.

Hauck plant eine zweistündige Sitzung einmal pro Woche – sie würden eine Stunde kochen und dann eine Stunde essen. Die Bewohner wählten die Speisekarten aus, Hauck kaufte und brachte die Lebensmittel. Als sie am ersten Dienstagabend auftaucht, gibt es Leon, den absoluten Star des Buches: eine Schulter höher als die andere, ein seitlicher Blick auf Menschen, die von Geburt an durch schwere neurologische Probleme verursacht werden, ein frecher Humor und ein nüchternes Beharren darauf, sich der Wahrheit zu stellen. Er ist Beatrice für Haucks Dante, führt sie die Treppe zur Residenz hinauf, hilft ihr beim Tragen der Einkäufe, führt sie in die Wege des Hauses ein, mischt sich ein, macht Faulpelze verleumderisch, lässt sie wissen, was mit “Leute” fliegen würde und was nicht . ”

Die Struktur des Buches ist, wie auch das Projekt selbst, geprägt von Haucks konsequentem Festhalten an den vier Leitsätzen des Ehrenamts, nämlich „Auftauchen, wenn Sie sagen, dass Sie auftauchen werden; kennen Sie Ihre kleine Aufgabe und erledigen Sie sie so gut Sie können; sei bereit zu improvisieren, denn du musst improvisieren, weil unweigerlich etwas Unvorhergesehenes entstehen wird; und der einfachste oder schwierigste Teil – gehen Sie, wenn Sie gehen sollen, und kommen Sie dann wieder zurück. ”

Es geht darum, Essen zuzubereiten, das die Leute essen wollen, und das sind Teenager, keine Genießer. Es gibt viele Hühnchen und Quesadillas. Doch beim einfachen gemeinsamen Kochen und Essen über drei Jahre hinweg einmal pro Woche passiert etwas Geheimnisvolles. Hauck schreibt: „Es hat Wochen gedauert, bis sich die Jungs nicht nur selbst bedienten, Wochen bis sie mit einem Gericht warteten, es dem neben ihm sitzenden Jungen hinhielten, nickten und an den nächsten weiterreichten. Das war die letztendliche Gnade, und das war alles, was eigentlich hausgemacht war. ”

Die Jungs ärgern sie: Sie ist eine „Lehrerin“, also eine Autoritätsperson und Außenseiterin; sie stellt endlose Fragen über ihre Schulwoche und ihr Leben, sie nennt sie bei ihren „Regierungsnamen“ statt bei ihren Spitznamen. Aber das Programm, das sie gestartet hat, um ihrem Vater nahe zu bleiben, entwickelt ein Eigenleben. Darauf zählen die Jungs: das Versprechen eines gemeinsamen Abendessens in der Woche, die Flaschen Limonade, Geburtstagskuchen, gelegentliche Mahlzeiten in einer Pizzeria, die sie „Heaven“ nennen, das Kibitzen und Gedränge und Zusammenarbeit beim gemeinsamen Kochen.

Es ist klar, dass es in ihrem Leben wenig Kontinuität gibt. Wenn Jungen das Haus verlassen – was sie häufig und kurzfristig tun –, werden sie als „tot“ bezeichnet. “ Hauck sondiert: Wo sind sie wirklich? Manchmal Gefängnis. Manchmal sind sie „veraltet“ oder wurden in einem anderen Zuhause untergebracht. Manchmal laufen sie weg; manchmal weiß niemand, wo sie gelandet sind. Leon verbringt Zeit mit Operationen im Krankenhaus: Hauck kommt zu Besuch, bringt Essen. „Ich wusste, dass es ums Kochen geht“, schreibt sie, „aber langsam entdeckte ich, dass es bei dem Projekt auch um Zugehörigkeit ging. ”

Sie vergisst nie, dass sie weiß, privilegiert und eine Außenseiterin in ihrer Erfahrung ist. „Ich könnte mich in ihrewir, aber nur am Tisch konnten sie für ein paar Minuten einen Teil von mir spüren; außerhalb des Hauses,wir existierte kaum. Sie waren sie und ich war ich. Wir lebten in der gleichen Nachbarschaft, aber in verschiedenen Welten. ”

Hauck beschönigt nie die Schwierigkeiten des Lebens der Jungen und die nackte institutionelle Schäbigkeit des Hauses. Weil sie mit so ungeschminkter Klarheit und Pragmatismus schreibt, brechen plötzlich Momente der Zärtlichkeit auf der Seite auf, wenn einer der Jungen sie liebevoll „Kumpel“ nennt oder wenn sie erfährt, dass sie die Weihnachtsgeschenke lieben, die sie sorgfältig für sie ausgesucht hat.

Dennoch gibt es in dieser Geschichte keine Erlösung, keine Überwindung von Widrigkeiten und kein Happy End zum Wohlfühlen. „Bücher sollen kalibrierte Welten und Enden haben, die Sinn machen, in denen Helden, für die man sich stark macht, nicht sterben und Jungen, die man am Anfang trifft – diejenigen, die Witze machen, während sie Hühnchen schneiden und helfen, andere Menschen zu ernähren und immer wieder zu zeigen bereit, es noch einmal zu tun – am Ende der Geschichte Helden zu sein. So einen Sinn macht dieses Buch nicht. ”

Aber es macht eine andere, weitaus mächtigere Art von Sinn. „Wir wissen, dass Systeme versagen, aber Essen ist revolutionär“, schreibt Hauck. „Im Zweifelsfall konzentrieren wir uns auf das Essen. “ Ihr Fokus bleibt während des gesamten Buches auf den Jungen selbst und ihre Dankbarkeit ihnen gegenüber, dass sie sie in ihrem Haus willkommen geheißen haben. Es stellt sich heraus, dass das Erscheinen zum Kochen und Essen mit Leuten einmal pro Woche überraschend tiefe Momente der Verbindung und Gemeinschaft ermöglicht. Das ist alles, was passiert. Und es ist außergewöhnlich.

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