Naomi Osaka und die Sprache des Ruhms

Naomi Osaka und die Sprache des Ruhms

Naomi Osaka und die Sprache des Ruhms

Die Bedingungen der modernen Berühmtheit hängen nicht mehr vom Pressezugang ab.Erdeundleben. com-Wer hat was genau verloren, als Naomi Osaka …


Die Bedingungen der modernen Berühmtheit hängen nicht mehr vom Pressezugang ab.
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Wer hat was genau verloren, als Naomi Osaka letzte Woche ankündigte, dass sie unter Berufung auf ihre psychische Gesundheit nicht an Pressekonferenzen bei den French Open teilnehmen würde?

Die Fans verloren einige Minuten potenziell verletzlicher, aber im Allgemeinen formeller Interviews mit Frau Osaka. Frau Osaka wurde von einer ihrer Meinung nach irrelevanten Verpflichtung entlastet, aber auch mit Geldstrafen in Höhe von möglicherweise Zehntausenden von Dollar belastet.

Der französische Tennisverband verlor die Kontrolle über eine Tradition und das öffentliche Narrativ. (Auf Twitter hat ein Account für die French Open Fotos von Tennisstars gepostet – und dann gelöscht, die sich mit den Medien beschäftigen, mit einer vernichtenden Überschrift: „Sie haben den Auftrag verstanden.“)

Die Presse verlor jedoch am meisten und nicht nur die geplante Gelegenheit, ein paar Fragen zu stellen. Wie Jonathan Liew, der für The Guardian schreibt, es ausdrückt: „Die große Einbildung der Pressekonferenz ist, dass sie im Grunde eine direkte Verbindung vom Athleten zur breiten Öffentlichkeit ist. ”

Aber „so schwer es zu glauben ist, Frau Osakas Funktion als Entertainerin und Werbetafel hängt davon ab, dass sie zu einer bestimmten Zeit Tennis spielt, anstatt gezwungen zu sein, in einem fensterlosen Raum zu sitzen und sich einem Raum voller Mittel zu erklären“ Männer im Alter“, schrieb er.

Diese besondere Praxis des Zugangsjournalismus, so Liew, habe seit einiger Zeit nicht viel an aufschlussreichen Ergebnissen hervorgebracht. Frau Osaka beschrieb in einer in den sozialen Medien veröffentlichten Erklärung die Erfahrung als „Menschen ausgesetzt zu sein, die an mir zweifeln“ und erinnerte sich daran, dass zahlreiche andere Athleten inmitten eines geplanten Spektakels „zusammengebrochen“ waren. „Ich verstehe die Argumentation dahinter nicht“, sagt sie.

Und dies, kombiniert mit der Entscheidung von Frau Osaka, das Turnier vollständig zu verlassen, zeigte einen viel breiteren und weitgehend bereits vollständigen Verlust an Bedeutung und Relevanz.

Ein Beruf voller geübter Fragesteller scheiterte an einem singulären Fach mit einer eigenen Frage und vielen anderen Stellen, um sie zu stellen: Was ist hier genau die Idee?

Es ist keine Voraussetzung für den Job, berühmt zu sein, anderen Menschen zu vertrauen, um Ihre öffentliche Person zu konstruieren, was in gewisser Weise sicherlich eine Erleichterung ist. (Für Frau Osaka, eine 1997 geborene Sportlerin, mag der Gedanke zunächst absurd erscheinen. ) Diese Verpflichtung wurde jedoch durch eine leicht zu unterschätzende und noch schwerer zu vermeidende Verpflichtung ersetzt: Sobald eine Berühmtheit die Kontrolle übernommen hat ihrer Geschichte liegt es an ihr, sie weiter zu erzählen. Die Nachfrage bleibt unnachgiebig. Es kommt nur direkt aus der Öffentlichkeit.

Verpflichtungsregeln

Im Profi-Tennis, einer auffallend traditionsgebundenen Sportart, in der selbst kleinen Brüchen mit oberflächlichen Normen erstickende Bedeutung beigemessen wird, war das Post-Match-Ritual der Presse nicht nur ein Relikt, sondern wurde aktiv durch Regularien geschützt. (Tennis ist natürlich nicht die einzige Sportart, bei der von Sportlern erwartet wird, dass sie sich nach dem Spiel den Nachrichtenmedien stellen.)

Die Regeln für das Erscheinen bei Pressekonferenzen, die von den Turnieren und den Männer- und Frauen-Touren aufgestellt werden, gelten als Teil des Deals, um für die Teilnahme am Turnier bezahlt zu werden. Frau Osaka bezeichnete dies als irrelevante Ablenkung, als Quelle von Angst und als schädlich für das Wohlbefinden der Sportler.

Einige Kritiker haben der Sprache, die Frau Osaka in ihren Erklärungen verwendet hat, besondere Aufmerksamkeit gewidmet, in der sie die Notwendigkeit beschwor, ihre psychische Gesundheit zu schützen, sich als introvertiert identifizierte und den Umgang mit ihrer Depression beschrieb. Während Fans ein seltenes Beispiel für Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit sahen, sahen einige Kritiker die Verwendung der therapeutischen Sprache als Schutzschild zum Beenden von Gesprächen oder als Beispiel für Schwäche, die mit den Anforderungen des Berufes als Sportler, Berühmtheit oder Größe in unvereinbar ist Allgemeines.

Dies ist weniger ein Argument über die Bedingungen des Berühmtseins – die Kritiker und Unterstützer von Frau Osaka scheinen sich darin einig zu sein, dass dies eine enorme psychologische Belastung ist – als vielmehr eine Andeutung, dass diese Bedingungen unvermeidliche und notwendige Kosten sind, die entweder zu bewältigen sind fröhlich oder elend verstanden als fairer Tausch für Reichtum und Berühmtheit. (Prominente vieler Art haben in den letzten Jahren offen über psychische Gesundheit gesprochen, viele auf ihren eigenen Social-Media-Kanälen.)

Einige Tennisgrößen im Ruhestand stimmten zu. „Obwohl es wichtig ist, dass jeder das Recht hat, seine Wahrheit zu sagen, habe ich immer daran geglaubt, dass wir als Profisportler die Verantwortung haben, uns den Medien zur Verfügung zu stellen“, schrieb Billie Jean King auf Twitter.

„Wenn Sie einmal Profisportler sind, entscheiden Sie sich, nach bestimmten Spielregeln zu spielen“, sagte Patrick McEnroe in einem Interview mit „Good Morning America. ”

Diese Diskussion kann wie eine Meinungsverschiedenheit über eine Stellenbeschreibung klingen. Die Bezahlung ist großartig. Es könnte Ihr Gehirn zerstören, wie Jahrzehnte der Trümmer von Prominenten bezeugen können, aber Sie werden von Millionen verehrt, die Mitgefühl für Sie haben, aber vielleicht kein Mitgefühl. Eine überraschend hohe Anzahl von Fremden wird Sie beschimpfen. Alle anderen werden das Bedürfnis verspüren, eine Meinung über Sie zu haben.

Es ist natürlich nicht unvernünftig, mächtige Leute zu vermuten, die sich hinter sorgfältig gewählten Worten verstecken. (Es ist jedoch wahrscheinlich unvernünftig zu glauben, dass ein Q. und A. nach dem Spiel das Werkzeug ist, um den Schleier der Geheimhaltung zu durchdringen.) Aber der plötzliche Anstieg therapeutischer Konzepte und Sprache in der Prominentenkommunikation kann auch als vorhersehbares Ergebnis verstanden werden der neuen Anforderungen des Jobs.

Überlegen Sie, wie berühmte Leute vor den sozialen Medien ihre eigenen Geschichten erzählt haben. Sie konnten der Presse schmeicheln, sie manipulieren oder regelmäßig in den Krieg ziehen und an einem Storytelling-Prozess teilnehmen, über den sie echte, aber letztendlich begrenzte Kontrolle hatten.

Unter Zwang hätten sie sich möglicherweise Interviews unterziehen müssen. Um Bilder zu konstruieren, hätten sie in der Hoffnung auf ein hauchdünnes Porträt Zugang zu einer freundlichen Presse gewähren können. Mutierte Formen von Prominenten, wie Politiker, hatten ihre eigenen nativen Erscheinungsformen, um “direkt zu gehen”, wie beispielsweise Reden. Wenn sich die Leute lange genug um dich gekümmert hätten, hättest du deine Karriere vielleicht mit einem punktgenauen Memoiren krönen können.

Jetzt kann aber jeder einfach online posten. Und das tun sie. Dieser Übergang wurde von der Presse ausführlich als Verlust ihrer Macht beschrieben, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens zur Rechenschaft zu ziehen – ein Nullsummen-Trade-off, der vor allem für die Menschen befreiend war, die am wenigsten Befreiung brauchen.

Daran ist etwas Wahres dran. (Siehe: Wahlpolitik!) Das Posten in den sozialen Medien ist jedoch nie nur das Posten. Sie müssen eine Geschichte erzählen, und Sie müssen herausfinden, wie man sie erzählt. Prominente, von denen gesagt wird, dass sie berühmt sind, weil sie berühmt sind, waren in Wahrheit schon immer Menschen, die übernatürlich gut darin sind, ihre eigenen Geschichten zu erzählen. Manche Leute, die für andere Dinge berühmt sind, haben auch dieses Talent. Und ob es natürlich kommt oder nicht, es ist immer Arbeit.

Früher ging es in diesem Teil des Jobs hauptsächlich darum, sich in medienzentrierten Kontexten zu präsentieren: ein gutes Vorstellungsgespräch zu sein; ein gutes Zitat geben; charmant, spielerisch oder auf andere Weise überzeugend sein, wenn Sie gebeten wurden, beispielsweise an einer Pressekonferenz nach dem Spiel teilzunehmen.

Instagram hingegen bietet eine offene, wenn nicht gar gähnende Aufforderung für eine berühmte Person. Dort haben die Leute nicht aufgehört, dich Dinge zu fragen. Millionen von Menschen haben Millionen von Fragen. Sie haben auch Kritik, Erwartungen und ihre eigenen kleinen Forderungen an Sie – einst distanziert und vermittelt, jetzt viel näher.

Sie haben mehr Kontrolle darüber, wie und wann Sie sich engagieren möchten, aber es ist immer noch eine Bedingung für Ruhm, dass Sie sich irgendwie engagieren. Gezielte Interviews wurden durch eine allgemeine Aufforderung ersetzt: Erkläre dich.

Anders ausgedrückt: Reporter hatten einst die Aufgabe, Prominente durch die Medien zu humanisieren, und jetzt müssen sich Prominente durch soziale Medien menschlich machen. In beiden Situationen beginnt der Geschichtenerzähler jedoch mit dem natürlichen Zustand der Berühmtheit: der nahezu vollständigen Entmenschlichung.

Eine Nike-Werbung mit Frau Osaka, unten rechts, in New York City im März.Kredit. . .Angela Weiss/Agence France-Presse — Getty Images

Als Heilmittel posten

Wie also soll eine berühmte Person – insbesondere eine, die nicht durch sorgfältige plattformübergreifende Erzählkonstruktion berühmt wurde, sondern indem sie eine der talentiertesten Tennisspielerinnen aller Zeiten war – dieser fast unendlichen Forderung nachkommen, dass sie sich selbst erklärt oder? ihre Geschichte erzählen?

Sie unterstützen Dinge, die Ihnen wichtig sind und die Sie für wichtiger halten als Ihren Sport; Sie versuchen, die Dinge zu ignorieren, die Sie stören, und scheitern vielleicht daran. Sie bekommen Patenschaften. (Und Frau Osaka hat viel davon getan.) Sie sprechen mit der Presse, wenn Sie wollen, mit vielen Bedingungen.

Vor allem wissen Sie, wie Sie posten. Entweder mit Enthusiasmus oder aus der Not heraus, führen Sie am Ende ein eigenes Medienimperium, das groß und konsumierend genug ist, dass die externen Medien neu besetzt werden – vielleicht gesund für sie! — als Unterbrecher und Eindringlinge.

Einige Prominente mögen die Gelegenheit genießen, Tag für Tag Geschichten in den sozialen Medien zu erstellen, aber selbst die hingebungsvollsten Poster sprechen am Ende darüber, als ob es eine Last wäre. Manche machen Pausen von bestimmten sozialen Plattformen oder sind besessen von ihren Kritikern. Viele andere erleben es als eine Form der Verpflichtung, die wie bei herkömmlichen Presseengagements etwas ist, von dem ihnen gesagt wurde, dass sie es nicht tun können.

Ohne eine erfundene Persönlichkeit oder einen bewussten Plan müssen moderne Prominente ihren Ruhm in der Öffentlichkeit verarbeiten und versuchen, Grenzen durchzusetzen, wo es keine gibt. Kein Wunder, dass sie klingen, als wären sie in Behandlung.

Naomi Osaka lehnte es ab, sich einer bestimmten Form der Medieninteraktion zu unterwerfen, die vor ihrer Geburt an Bedeutung verlor, und entschied sich nicht für echte Privatsphäre. Das ist selten eine Wahl für eine Berühmtheit, und außerdem teilte sie schließlich ihre intimen Gedanken oder etwas, das so klang, auf Instagram zum öffentlichen Konsum, Feiern und Spotten. Sie verlangte auch kein Mitleid.

Was Frau Osaka wirklich tat, war, von ihrem besonderen Standpunkt aus und auf die beste Weise, die sie kannte, zu erklären, was ihre Arbeit wirklich ist, und die Beschreibung zu aktualisieren, um sie mit ihren tatsächlichen Kollegen in Einklang zu bringen: den anderen berühmtesten Menschen der Welt , die, egal wie sie dorthin gekommen sind, ihr Leben in einem neuartigen Presseraum verbringen, den sie nicht verlassen dürfen.

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